作为纯正湖南人，最近我还是感觉到了江西老表有点小尴尬，一是它被人质疑并非江南，二是有人并不认可滕王阁是名楼之首。作为王朝历史上很辉煌，几乎是南方内陆省份当中的文化担当的江西，清代以后却迅速地没落了，属实有点让人不好接受。
历史上辉煌的江西，近代以来的确有点小落寞。（本文由头条作者泊东原创）
江南这个词原本也没有什么太固定的地理概念，广泛意义上来说，只要是属于长江以南的地区，大抵上也可以称自己是江南，并非只有苏浙沪杭等地才是江南。一般来说，长江中下游地区即是普遍认可的江南了。所以，自湖南以下都可以说是江南。值得注意的是，长江历史上曾经在湖北改道，包括武汉在内的很多湖北区域以前都是长江以南地区。
“江南三大名楼”是中国江南地区的著名人文景观标志，分别是湖北的黄鹤楼，湖南的岳阳楼，江西的滕王阁。而“江南三大名楼”谁为第一的争论，实际上就是现在各大省份对历史人文精神的一种自我追求的民间心理写照，只要是正常的讨论，都应该予以鼓励和认可。
“江南”这个概念其实地理范围并不完全确定。（本文由头条作者泊东原创）
那么，我们今天也来正常地讨论一下，究竟谁才是“江南第一名楼”呢？黄鹤楼，岳阳楼还是滕王阁？
首先要明确一点，楼就是阁，阁就是楼，不要拿那一点极其细微的区别来说事儿，尤其是有人在说滕王阁不是滕王楼，所以不能列入“名楼”的说法，简直不可理喻。再一个，古人取名还真是有水平，滕王阁一听就有点文化，而且读起来顺口流畅，可你要是叫滕王楼，瞬间就有暴发户的感觉。同样，你要是把岳阳楼、黄鹤楼改成岳阳阁、黄鹤阁，那就非常之别扭了。
如果单从始建的历史年代方面来看，滕王阁确实不是“第一名楼”。
岳阳楼始建于公元220年，传说当时是吴国鲁肃练兵的瞭望台；而黄鹤楼始建于公元223年，当时修建的目的和岳阳楼也是一致的。题外说一句，由此我们可以想象当年孙权领导下的吴国的水军有多么厉害，也难怪曹操那么强悍却始终无法攻克吴国。并且，吴国修建的这些阅兵楼，最终又都成为了天下名楼，可以说是将文化和政治军事融为了一体，功莫大焉！
与它们相比，滕王阁修建的年代离我们就近多了。
洞庭天下水，岳阳天下楼。（本文由头条作者泊东原创）
滕王阁始建于唐朝永徽四年（公元653年），是时任洪州都督李元婴（李世民的兄弟）所建，他的目的就是为了观赏游玩，并无明确的军事用途。
可是，要论证一座楼是不是“天下第一名楼”，我们显然不能简单地比较谁的出生时间早一些。打个比方，你不能因为张飞比岳飞年纪大，就推定张飞比岳飞的武功高。
刘禹锡说:“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵”，在此，我低水平地套用一下刘大师的句子，“楼不在久，有文则行”。岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁之所以能被列为“江南三大名楼”，不是因为这些楼阁建造的历史久远，而是因为它们都浸润着中华民族千百年来那些文学大家们的传奇故事和不朽之作品。
张飞和岳飞的武功谁高？不能简单地说谁年纪大谁就高吧。（本文由头条作者泊东原创）
滕王阁当然是因为王勃的《滕王阁序》。在大唐盛世初建的那个光芒四射的年代，20出头（还有的说是十三、四岁，我是不敢相信的，太天才了）的王勃在一众权贵的轻视中，一气呵成写就了传颂后世千年之久的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，何其绝美；“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”何其高洁！
所以，王勃是开唐一代之绝世天才，有他的启动，盛唐王朝三百年终成华夏五千年之巅峰。而滕王阁，也因为王勃而名传万世，终成不朽！
滕王阁：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（本文由头条作者泊东原创）
黄鹤楼的名气可以说与一个不太出名的诗人崔颢有关。正是这个不太出名的诗人崔颢的作品——《黄鹤楼》，使得五千年中华文明之问鼎者李太白也望而兴叹，把原本要赋诗一首的雅兴硬生生的给压了下去，因为他知道，有了不太出名的诗人崔颢的这一首《黄鹤楼》，其他作品存在与否也就无关紧要了。当然，我说崔颢不出名是对比于李杜苏陆等圣贤来说的，并非说他真的不出名。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”晚霞中的凄美绝伦，萋萋芳草之中的无尽愁绪，这一切都非常完美地展现出了文字的绝美。黄鹤楼，也因为崔颢和他的《黄鹤楼》成为了三大名楼之一，当然，这里面最主要的还是有诗仙李白的推崇和背书。
崔颢的《黄鹤楼》，连李白都赞叹不已。（本文由头条作者泊东原创）
岳阳楼则是因为千古第一完人范仲淹和他的千古名文《岳阳楼记》。在那个诗词风华绝代的大宋王朝，虽然也经常有闪光之文章出现，但真要找出一篇能够与《岳阳楼记》媲美的，属实是一件十分困难的事情。即便是少年天才王勃的《滕王阁序》，也不过是在文采上能与其相提并论，而要论及立意之高下，恐怕也还是有些差距的。
别的不说，单说那一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就足以烛照万古，其意境之高洁，对千年以来中华优秀儿郎的感召力之大，只怕是前无古人，后也难有来者了。
范文正公的《岳阳楼记》，实乃千古以来立意之第一雄文。（本文由头条作者泊东原创）
因此，所谓岳阳楼、黄鹤楼和滕王阁谁才是“天下第一名楼”的话题，其实也就是范仲淹的《岳阳楼记》、崔颢的《黄鹤楼》和王勃的《滕王阁序》文学价值和历史地位孰高孰低的问题。
说到这里了，关于谁是“天下第一名楼”的答案也就渐渐地清晰了起来。
鉴于崔颢的名篇只有为数不多的几篇（只有四十多首），其本人虽然也永载史册，但他的历史地位和王勃、范仲淹二位大神相比，也还是有着比较明显的差距的，所以，崔颢暂列第三。
王勃的天赋，可能连李杜都比不上，可惜的是他去世得太早了。（本文由头条作者泊东原创）
王勃的年纪是要远远大于范仲淹的，他又位列“初唐四杰”之首，对开启盛唐文化之璀璨辉煌有着非常大的贡献。因此，尽管《滕王阁序》在立意上要稍逊于《岳阳楼记》，但其文采飞扬到极致的表现，也完全可以与《岳阳楼记》并称天下唯二之千古雄文了。而且，范仲淹作为天下第一完人，他即便现在依然在世，我估计他也不会对王勃这位大唐前辈的名位排在自己之前有太多意见，毕竟，谦虚是千古第一完人之必要品质。
至此，我们应该可以列出这么一个结果，即从文学地位和历史价值来说，《滕王阁序》≥《岳阳楼记》＞《黄鹤楼》，也就是王勃≥范仲淹＞崔颢。
把“天下第一名楼”给滕王阁，范仲淹估计也不会有意见。（本文由头条作者泊东原创）
那么，这“天下第一名楼”的称号究竟属于谁？这个问题的答案其实也就水落石出了，也就是滕王阁≥岳阳楼＞黄鹤楼，即:无论是从历史地位上说，还是从文学价值体现上来谈，滕王阁被誉为天下名楼之首，完全是一种实至名归的结论，并无任何不妥，范仲淹不可能反对，崔颢没太多资格反对，而我们这些普通的后世子孙则更加没有反对的理由了。
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我国传统文化中的屋檐斗拱真的是一门绝美的艺术。
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